鄧麗君出生在雲林縣的租住農舍，隨後全家跟軍隊遷徙，從台東到南部的屏東，再到台北縣的蘆洲，不過此時，父親已經退役，只在眷村賣北方麵食為生。 住宅簡易、環以竹籬笆的“眷村”是1949年來台的外省人的集體記憶，這也是鄧麗君最早的舞台。

台北縣蘆洲市中正路77巷防砲部隊眷村16號的故居已經拆除，本地對鄧麗君最有研究的文史工作者楊蓮福告訴記者，舊宅的照片已經拍下，將來會重建。 唯一可以安慰的是，這條街上的老字號中式餅屋，出售“小鄧餅”和“麗君餅”，據說，鄧小時候會在這裡買點心。

蘆洲當年的生活非常簡陋，鄧麗君一家七口，擠在十坪大的房子裡，只用簡單的樓層隔成上下之別的小閣樓， 蘆洲只要一下大雨就淹水，鄧麗君一家人，就躲在木板隔成的閣樓上，等待大水退去。 鄧麗君居住的地方是“日本台灣柑橘株式會社蘆洲儲藏倉庫”用地。日本投降後，幽暗的倉庫被改為一間間狹小的宿舍，擠進了大批的軍人與退伍軍人家眷，不但生活條件差，空間也相當擁擠。 鄧麗君家一家七口擠在約莫30平方米的空間中，旁邊再用木頭加蓋一個小廚房。

對於這個子女眾多的貧窮家庭，鄧麗君的天賦是一線光明。從9歲開始，這個瘦瘦的小姑娘就跟隨軍隊的“九三康樂隊”到處表演， 賺得的十數元演出費雖然微薄，仍然於家計不無小補。

因為貧窮而忙於表演，她唯一拿到畢業證書的學校是蘆洲國小。而今天，這裡的校史室恐怕是蘆洲留下她最多資料的地方。 她不太愛講話而且很乖，當時她留了很長的辮子， 有次坐她後面的同學惡作劇，把她的辮子綁在椅子上， 下課喊起立時，椅子就被她的辮子拉了起來， 但她的脾氣很好，也不生她後面同學的氣。

當時台灣的經濟環境普遍不好，台灣最有錢的事業都是來自國外資助的天主教與基督教教會，為爭取信徒，教會通常會定期發放白米、麵粉給民眾。 小鄧麗君因此和哥哥們一同信天主教，為的是幫家裡多領一些物資，童年常在天主堂附近玩耍和練歌。，鄧麗君開始信仰天主教。

直到鄧麗君到海外闖打天下，她才改信佛教和其支系密宗。然而由於鄧麗君常年接觸的都是像“林雲大師”這樣的“似是而非”、“亦正亦邪”的佛教， 使她深深地陷入到宗教的誤區當中，從而相信邪術、忽視了對科學及醫學的重視。最終導致自己在突發事件來臨時，無從應對，最終英年早逝，永遠告別了這個世界。

早期的鄧麗君歌曲，大部分的配樂比較單一，而且多為管弦樂隊，早期的歌曲，宇宙時期的錄音技術不好， 除了《X+Y就是愛》等比較靠70年的專輯稍好，其他不好。 60—70年代，姚蘇蓉、鄧麗君、陳芬蘭的歌曲大部分都是輕鬆俏皮。 70——80年代，鄧麗君的唱功並不是很好，唱出來的歌曲在高音部多用白嗓，一直到樂風早期也是如此。

鄧麗君中期的聲音比較沉穩、有時略帶沙啞（1985年——1986年），舉個例子，日語的《任時光從身旁流逝》、《傑路索米娜走過的道路》，中文的《在水一方》、《愛像一首歌》、《一個小心願》、《愛的使者》、《但願人長久》都十分穩當。而鄧麗君後期基本不出唱片，有出也是在日語方面有出，中文唱片只有《償還》、《我只在乎你》、《難忘的Teresa Teng》，《我只在乎你》鄧麗君的聲音已經歸為純淨，如同清水一般，而《償還》是明顯具有中期與後期交雜的特徵，既有沉穩，也有純淨，而且聲音極富磁性，比如《償還》專輯中的《愛人》、《天外天上天無涯》、《情人的關懷》等等，而《不著痕跡》、《如果沒有你》、《月​​夜訴情》已經開始出現純淨的味道，尤其是《不著痕跡》最為明顯。

樂風時期（1971年——1976年）也大多用管弦樂隊，這一時期的歌曲大多是人聲普遍非常明亮，而配樂明顯靠後，《淡淡幽情》是完美搭配。這一時期，鄧麗君的歌曲如樂風版的《千言萬語》、《我怎能離開你》、《路邊的野花不要採》、《心愛的小馬車》、《娜奴娃情歌》、《風從哪裡來》都普遍具有一大特點，就是鼓聲、吉他聲、薩克斯聲非常明顯， 比如說《千言萬語》鼓聲、薩克斯明顯，《我怎能離開你》薩克斯聲、吉他聲明顯， 《心愛的小馬車》吉他聲明顯，這都是鄧麗君這一時期的象徵。

1976年——1980年這一段時間，鄧麗君的歌聲是甜美的，但是也不是甜美到偶像玉女的身份。這一時期的歌曲，鄧麗君的聲音十分飽滿，抒情的歌曲是富有感染力的，而不是只有甜蜜，比如《月亮代表我的心》、《小村之戀》都是有令人陶醉的感染力，而快歌《謝謝你常記得我》則十分鏗鏘有力，令人喜愛。